Bizancio
El arte bizantino se formó a partir de la tradición grecorromana y su combinación con elementos orientales. Se considera el punto culminante del desarrollo del arte cristiano primitivo., a nació después de que Constantino trasladara la capital del Imperio Romano a Bizancio en 330 r. La mayor actividad artística se manifestó en la arquitectura eclesiástica ampliamente entendida, donde podemos observar los efectos de combinar las tradiciones helénica y oriental. Dos tipos básicos de arquitectura religiosa bizantina – una basílica y una iglesia de planta central – surgió como resultado de la fusión del templo griego y romano con el oriental. La escultura monumental desaparece en favor de la pintura y los mosaicos.
El primer período de esplendor en el desarrollo del arte y la cultura bizantina fue en tiempos de Justiniano el Grande., es decir, el siglo VI. Fue entonces cuando se construyó la iglesia de Hagia Sophia en Constantinopla. (la sabiduria de dios), Fue entonces cuando comenzó a desarrollarse el arte de la disposición en mosaico., conocido desde la época romana, y pintando frescos. Ellos representaron a los santos, a menudo en compañía de gobernantes, y escenas de la biblia. Además de la arquitectura sagrada, los bizantinos podían presumir de grandes fortificaciones de la ciudad y edificios con fines prácticos.. Un ejemplo de esto último es la Cisterna Basílica de las Mil y Una Columnas en Estambul. Además, el arte de Bizancio también se expresó a través de la pintura en miniatura., y los objetos cotidianos eran a menudo obras maestras. El primer apogeo fue detenido por el movimiento iconoclasta. (iconoclastia) condenando el culto a las imágenes y rechazando, bajo la influencia del islam, representando figuras humanas y animales. Los iconoclastas han destruido muchas obras de arte., y los nuevos se caracterizaron no solo por la falta de representaciones figurativas, pero también la pobreza de la decoración.
El renacimiento del arte bizantino después del período iconoclasta siguió al rechazo de resoluciones anteriores por parte del Concilio de Constantinopla y al regreso al culto de las imágenes sagradas.. Al mismo tiempo, surgieron nuevas tendencias en arquitectura., Los constructores querían lograr el efecto de ligereza en el interior y querían asegurar una recepción sin perturbaciones de las imágenes transmitidas en el interior.. La iglesia estaba presidida por una cúpula sobre tambor poligonal sostenida por cuatro columnas o pilares.
Desde el siglo IX en adelante, el simbolismo jugó un papel cada vez más importante en el arte bizantino.. lo que inevitablemente empezó a ir acompañado de un formalismo que limitaba la independencia de los artistas. El simbolismo se manifestó al considerar a la Iglesia como un microcosmos, abrazando la tierra y el cielo, y todo esto se expresó en decoraciones de mosaicos y pinturas., en el que los colores también comenzaron a tomar significados simbólicos. En las partes superior y oriental del templo se colocaron imágenes relacionadas con temas celestiales.. arte religioso, a pesar del formalismo de mosaicos y frescos, ha alcanzado un alto nivel, los monasterios provinciales y el arte popular se opusieron a la fórmula que prohibía la interpretación creativa de temas religiosos (notario público. iglesias rupestres en Capadocia). La canonización de temas no incluyó elementos de utilidad., que comenzó a ser decorado cada vez más. Estos incluían cruces bellamente grabadas e íconos de esmalte., productos de oro, Marfil, así como iluminaciones de libros así como trajes y bordados sobre seda (fueron los bizantinos quienes trajeron capullos de gusanos de seda de China a Europa). El arte bizantino comenzó entonces a irradiar mucho más allá de las fronteras del país.: en la arquitectura italiana de ese período se puede reconocer fácilmente la influencia del Imperio Bizantino, aún más visible en Armenia y Georgia.
Bizancio también fue parte del desarrollo de la literatura mundial.. Eusebio de Cesarea Palestino escribió a finales del siglo III y IV. la primera historia de la iglesia cristiana, a quien debe el nombre de "el padre de la historiografía eclesiástica". Pero el apogeo de la literatura cristiana llegó con la actividad de los tres llamados. Padres de Capadocia – Basilio el Grande, Gregorio de Nyssa y Gregorio de Nazianz. Todos ellos sentaron las bases para el desarrollo del humanismo cristiano en el siglo IV., basado en gran medida en el clasicismo. En los siglos siguientes, la literatura bizantina adquirió un carácter teológico-dogmático y fue cada vez menos influida por la literatura clásica.. Inicialmente, la ciencia se concentraba en los monasterios., más tarde fue una universidad dominante, pero ella nunca podría liberarse de la religión, que en realidad era la esencia del estado bizantino. Solo algunas de las facultades han alcanzado verdaderas alturas., como la ley y la medicina, aunque estos también fueron refrenados por el clero – algunas afirmaciones o sensaciones fueron consideradas herejía.
La influencia de la cultura y el arte bizantinos llegó a lo más profundo de Asia, e incluso a Europa central. Numerosos hallazgos arqueológicos y monumentos arquitectónicos en Polonia testifican, que ya en tiempos de Piast, Bizancio tuvo una influencia en estas áreas. Estas influencias se pueden notar más durante la época de Jagiellonian., al llegar a Lviv y, en general, en las regiones del sureste de Polonia en ese momento, Los armenios fueron transmisores de esta cultura.. Las tradiciones y patrones bizantinos han sobrevivido hasta el día de hoy en el arte ortodoxo de pintura de iconos..