MINILEXIKON ARCHITEKTURY A KULTURY
Ale (by měl. "pánev") – nadřízený, dozorce. Důstojnický titul v Osmanské říši, úřednický a dvorský, které si oba důstojníci užívali, stejně jako guvernéři, a dokonce i hlavám eunuchů a služebníkům dvora; po vyhlášení republiky je titul čistě čestný.
Nyní – centrální, otevřené náměstí starověkého řeckého města, kam se soustředil jeho náboženský život, politický, administrativní a obchodní. Agora měla obvykle tvar čtyřúhelníku, a bylo obklopeno stovkami veřejných budov a chrámů.
Akropole – ve starověkých řeckých městech nejvyšší bod s obrannou citadelou, kde se nacházely nejdůležitější stavby – chrámy a veřejné budovy. V helénistické době se obranný charakter akropole vytrácel, ustoupit zastupitelským funkcím.
Apsyda – klenutá místnost v křesťanských chrámech uzavírající kněžiště nebo loď (také ramena - příčné lodi), obvykle půlkruhové nebo mnohoúhelníkové. Apsida je odvozena z architektury starověkého Říma.
Arabeska – květinový ornament používaný v islámském umění, odvozený z helénisticko-římského ornamentu rostlinného bičíku. Vyznačuje se symetrickým uspořádáním stylizovaného rostlinného bičíku s motivy listů, květiny a palmety rozvíjející se kolem jedné nebo více os.
Architraw – nejnižší část klasické řecké entablatury, spočívající na hlavicích sloupů, nosný - vlys a - římsa. Architraw se vyskytuje ve všech architektonických řádech: Doric, iónské a korintské.
Asklepiejort – ve starověkém Řecku posvátný obvod boha lékařských umění – Asklepiosa, tvořící zároveň centrum kultovní medicíny a experimentální terapie. Obvykle se jednalo o uzavřené čtvrti s chrámy, ubytovny pro pacienty, svaté prameny, někdy i divadla. Asklepieoni byli obvykle obklopeni sloupovými portiky.
Atrium – nádvoří před kostelem ve staré křesťanské a středověké sakrální architektuře (OTEVŘENO), většinou čtyřúhelník, obklopený sloupovou verandou (— porticium), někdy studna uprostřed. Atrium je odvozeno z římské architektury, kde zpočátku sloužila jako hlavní místnost domu, a pak monumentální vestibul.
Nádvoří (by měl. "nádvoří") – otevřené nádvoří, podobně jako byzantské - atrium, vždy s omývací fontánou (— sadirvan) uprostřed a obklopený peristylem.
Bazilika – kostel bývá rozdělen do tří lodí, z nichž hlavní, tedy ten prostřední, je největší, a jeho osvětlení je z obou stran tvořeno řadami oken umístěných nad uličkami. Tento typ stavby pochází ze starověkého Říma, kde vykonával soudní funkce, obchodní a politické. Bazilice mohl předcházet nartex, a po stranách byly někdy galerie.
Bedesten – vnitřní bazar; povýšení, odpovídající evropským soukenickým halám. Obvykle cihla s kupolovitou střechou. Půdorys bedestenu je podobný bazilice.
Buleuterion – ve starověkém Řecku kryté místo zasedání rady (cizinec), mající zákonodárné pravomoci. Tyto budovy byly obvykle postaveny v blízkosti agory, byly hranaté, s řadami sedadel kolem (amfiteátr). Bouleuterionu předcházel portikus nebo nádvoří se sloupovými verandami a zdobeným vstupním portálem.
Camii - mešita.
Cella – v posvátné architektuře starověkého Řecka a Říma, hlavní části chrámu, také nazývaný naos. Byla zde socha božstva. Někdy byly naos rozděleny do uliček řadami sloupů. Obvykle tomu předcházel pronaos.
Carsi – povýšení, bazar.
Cesme – uliční studna v podobě samostatně stojícího objektu, někdy bohatě zdobené a starožitné (hodně v Istanbulu). Tyto fontány slouží k pití vody dodnes.
Deisis (Deesis) – scéna zobrazující Krista Pána a Soudce (Pantokrator). Po jeho pravé straně stojí Matka Boží, a nalevo sv.. Jana Křtitele, v modlitebních pózách. Kristus zvedá pravou ruku v gestu požehnání, a v levé ruce drží Písmo. Představte si to, nezřídka se vyskytuje v mozaikách nebo freskách v byzantských kostelech, dnes se nejčastěji vyskytuje v umění východního ritu.
Dervish (os. "Chudák", "Žebrák") – stoupenec súfismu, mystický směr v islámu, jehož členové se sdružovali v bratrstvech, bydleli ve sborových domech (lóže, generace) nebo se toulali. Vždy se vyznačovali chudobou a úplnou oddaností Bohu (v extázi), kterým prokázali toleranci bolesti (vhodné arabské fakíry. Dnes je v Turecku derviš spojován převážně s řádem spinningových dervišů, jehož členové se spojili s Bohem extatickým tancem.
Koberec (pohovka) – v Seldžuku a osmanském Turecku se tým státních ministrů shromáždil k obrazu dnešní rady ministrů, ale mít pouze poradní hlas v nejdůležitějších politických otázkách, kterým se sultán zabýval. Koberec měl na starosti administrativní záležitosti, jurisdikci a finance. V osmanských dobách se rada skládala z velkovezíra, nižší vezíři a vojenští představitelé a další hodnostáři. Odtud pochází polské slovo „koberec“, zpočátku pokládání nádherných koberců, který byl viděn rozprostřený v komnatě paláce Topkapi, kde se tato nejvyšší rada shromáždila.
Dipteros – typ starověkého chrámu, obklopený dvojitou kolonádou (np. Artemidin chrám v Efezu).