UN MINILEXIQUE D'ARCHITECTURE ET DE CULTURE
Mais (devrait. "poêle") – supérieur, superviseur. Titre d'officier dans l'Empire ottoman, clérical et courtois, que les deux officiers ont apprécié, ainsi que les gouverneurs, et même aux têtes des eunuques et des serviteurs de la cour; après la proclamation de la république, le titre est purement honorifique.
À présent – central, place ouverte de la ville grecque antique, où se concentrait sa vie religieuse, politique, administratif et commercial. L'agora avait généralement la forme d'un quadrilatère, et il était entouré de centaines de bâtiments publics et de temples.
Acropole – dans les villes grecques antiques, le point culminant avec une citadelle défensive, où se trouvaient les bâtiments les plus importants – temples et bâtiments publics. A l'époque hellénistique, le caractère défensif de l'acropole s'estompe, céder la place à des fonctions représentatives.
Apsyda – une salle voûtée dans les temples chrétiens fermant le chœur ou la nef (aussi les bras - du transept), généralement semi-circulaire ou polygonale. L'abside est dérivée de l'architecture de la Rome antique.
Arabesque – ornement floral utilisé dans l'art islamique, dérivé de l'ornement hellénistique-romain d'un flagelle végétal. Il se caractérise par une disposition symétrique d'un flagelle végétal stylisé à motifs de feuilles, fleurs et palmettes se déployant autour d'un ou plusieurs axes.
Architra – la partie la plus basse de l'entablement grec classique, reposant sur les chapiteaux des colonnes, portant - frise et - corniche. Architraw se produit dans tous les ordres architecturaux: dorique, Ionique et Corinthien.
Asclépiejort – dans la Grèce antique, le quartier sacré du dieu des arts médicaux – Asklepiosa, constituant à la fois un centre de médecine cultuelle et de thérapie expérimentale. C'étaient généralement des quartiers fermés avec des temples, dortoirs pour patients, sources sacrées, parfois aussi des théâtres. Les asclépiéons étaient généralement entourés de portiques à colonnes.
Atrium – cour devant l'église dans l'ancienne architecture sacrée chrétienne et médiévale (ouvert), principalement quadrilatère, entouré d'un porche à colonnes (— portique), parfois un puits au milieu. L'atrium est dérivé de l'architecture romaine, où il servait initialement de pièce principale de la maison, puis le vestibule monumental.
Cour (devrait. "Cour") – cour ouverte, semblable à byzantin - atrium, toujours avec fontaine d'ablution (- sadirvan) au centre et entouré d'un péristyle.
Basilique – l'église est généralement divisée en trois nefs, dont le principal, c'est-à-dire celui du milieu, est le plus grand, et son éclairage est créé de part et d'autre par des rangées de fenêtres situées au-dessus des bas-côtés. Ce type de bâtiment vient de la Rome antique, où il a exercé des fonctions judiciaires, commerciale et politique. La basilique aurait pu être précédée d'un narthex, et sur les côtés il y avait parfois des galeries.
Bedesten – bazar intérieur; promotion, correspondant aux halles aux draps européennes. Généralement en brique avec un toit en dôme. Le plan bedesten est similaire à la basilique.
Buleuterion – dans la Grèce antique, un lieu de réunion du conseil couvert (étranger), ayant des pouvoirs législatifs. Ces bâtiments étaient généralement construits près de l'agora, ils étaient carrés, avec des rangées de sièges autour (amphithéâtre). Le bouleutérion était précédé d'un portique ou d'une cour avec des porches à colonnes et un portail d'entrée orné.
Camii - mosquée.
Cella – dans l'architecture sacrée de la Grèce antique et de Rome, la partie principale du temple, aussi appelé naos. Il y avait une statue d'une divinité ici. Parfois, le naos était divisé en allées par des rangées de colonnes. Il était généralement précédé d'un pronaos.
Carsi – promotion, bazar.
Çesme – un puits de rue sous la forme d'un bâtiment autonome, parfois richement décoré et antique (beaucoup à Istanbul). Ces fontaines sont utilisées pour boire de l'eau à ce jour.
Deisis (Deesis) – une scène représentant le Christ Seigneur et Juge (Pantocrator). A sa droite se dresse la Mère de Dieu, et à gauche St.. Jean le Baptiste, dans des postures de prière. Le Christ lève la main droite dans un geste de bénédiction, et dans sa main gauche il tient les Ecritures. Imagine-le, pas rare dans les mosaïques ou les fresques des églises byzantines, aujourd'hui, on le trouve le plus souvent dans l'art du rite oriental.
Derviche (personne. "Pauvre homme", "mendiant") – adepte du soufisme, direction mystique dans l'islam, dont les membres se sont réunis en fraternités, ils vivaient dans des églises (loges, génération) ou ils ont erré. Ils ont toujours été caractérisés par la pauvreté et le dévouement total à Dieu (en extase), où ils ont démontré une tolérance à la douleur (fakirs arabes appropriés. Aujourd'hui en Turquie, le derviche est principalement associé à l'ordre des derviches filateurs, dont les membres unis à Dieu par la danse extatique.
Couverture (divan) – en Turquie seldjoukide et ottomane, une équipe de ministres d'État réunis à l'image du conseil des ministres d'aujourd'hui, mais n'ayant qu'un vote consultatif sur les questions politiques les plus importantes, dont le sultan s'occupait. Le tapis s'occupait des questions administratives, compétence et finances. À l'époque ottomane, le conseil était composé d'un grand vizir, vizirs inférieurs et officiers militaires et autres dignitaires. D'où vient le mot polonais "tapis", posant d'abord de magnifiques tapis, qui a été vu étalé dans la chambre du palais de Topkapi, où ce conseil suprême était réuni.
diptères – type de temple antique, entouré d'une double colonnade (np. temple d'Artémis à Ephèse).