Wervelende derwisjen
De grote Turkse dichter en mysticus Mevlana Celaleddin-i Rumi werd geboren in september 1207 r. in de stad Balkh (in het noorden van Afghanistan). De bijnaam "Mevlana” zijn discipelen gaven hem, en het betekent min of meer "onze grote meester"” (arabisch ), en Rumi kwam hier vandaan, dat de Seltsjoeken, nadat ze het grootste deel van Anatolië hadden veroverd, de landen Rums . noemden, dat wil zeggen, "eens behorend tot Rome"”. Daarom was de naam van het Seljuk-sultanaat Rum, en omdat Celaleddin actief was in de hoofdstad van het Sultanaat, Rumi wordt aan zijn naam toegevoegd. Mevlana's vader Behaeddin Veled was een beroemde theoloog, en met zijn zoon kwam hij naar Konya op speciale uitnodiging van Sultan Alaeddin en Keykobad in 1220 r. Daarvoor gaf hij les in Karaman, waar speciaal voor hem een madrasah werd gebouwd. Bij aankomst in de hoofdstad van het Sultanaat leerde Celaleddin van zijn vader:, maar toen hij stierf, hij begon te studeren bij de mysticus Burhaneddin Termizi, en hij breidde zijn opleiding uit op scholen in Aleppo en Damascus.
W 1244 r., geeft al theologie op Konya-scholen, Celaleddin ontmoette een zwervende derwisj (volgeling van het soefisme – de richting wijdverbreid in de islam in de 8e eeuw., met een speciale nadruk op contemplatie; de Derwisjen werden gekenmerkt door armoede en totale toewijding aan God) Semsedinna Tabrizi, die Rumi's perceptie van de relatie tussen zijn eigen wezen en liefde voor God veranderde. Semsedinn had zo'n grote invloed op Celaleddin, dat deze zijn volgeling werd, Tabrizi bezat zijn ziel. Het zien, Rumi's studenten en zonen verbannen uit de stad Semsedinna, maar toen het terugkwam als resultaat van Mevlana's inspanningen, al snel was het nieuws van hem verloren (1247). Hij is waarschijnlijk vermoord.
Na dit pijnlijke verlies begon Rumi te mediteren en geloofde in het idee om een mystiek geliefd wezen in zichzelf te vinden., en door gebed te combineren met muziek en extatische dans leidde hij tot de vereniging van zijn wezen met God. Gedurende deze tijd schreef hij veel filosofische en theologische werken – erg belangrijk voor de wereld van de islam. De primaire is Mesnevi, een van de meest opvallende Perzische en islamitische werken over mystiek. Een ander belangrijk werk is Divan-i Sems, een verzameling gedichten van een echt hoog artistiek niveau. Mevlana is overleden 17 van december 1273 r., maar niemand was verdrietig op dat moment, want volgens zijn leer bereikte hij het mooiste met de dood – unie, fusie met God. Rumi wilde een bescheiden begrafenis, maar hij was zo beroemd tijdens zijn leven, dat zijn begrafenis werd bijgewoond door ongeveer. 1000 mensen. Hij werd begraven naast zijn vader in de tekketuin (derwisj klooster), waar in de jaren daarna een prachtig graf werd gebouwd.
Na de dood van Mevlana organiseerde zijn zoon Sultan Velet een broederschap van spinnende derwisjen, ook bekend als de Orde van Mevlana. In die tijd werden er in heel Anatolië veel tekka's gemaakt, maar sommige van hen, zoals oer derwisjen, ze leidden een rondreizende levensstijl. In de loop van de tijd kreeg de broederschap grote invloed in de hele Turkse staat, onder de Ottomanen waren veel sultans lid. Veel pelgrimstochten van de gelovigen gaan tot op de dag van vandaag door naar het graf van Rumi. Het klooster diende tot 1925 r. als het centrum van het religieuze en culturele leven, niet alleen in Konya, maar ook het hele land. Dit jaar werd de activiteit van de derwisjen door Ataturk stopgezet vanwege hun conservatisme en monarchistische opvattingen.. Het klooster werd vervolgens omgevormd tot een museum. Broederschap, als culturele vereniging, nieuw leven ingeblazen in de jaren 60., en vergaderingen en dansen kunnen worden gehouden op de dag van de dood van de oprichter -17 van december. De hele week wordt er een festival gehouden in Konya, waarbij mewlewite-dansen worden getoond.
De rituele dans van de derwisjen heet Sema, a bestaat uit het draaien om zijn eigen as met gestrekte handen, waarvan het recht naar boven open is, en de linker beneden. Het is een gebaar dat symbool staat voor het geven van Gods zegen aan mensen, omdat de derwisjen zich met Hem verenigden in het dansen. derwisjen, gekleed in witte kleding, sneller en sneller draaien voor ongeveer. 10 min, ze bereiken gelukzaligheid en extase, want zij zijn vrij van aardse zaken. Aan het einde voegt de meester zich bij hen, die eerder de juistheid van gebaren controleerde. Dit alles onder begeleiding van muziek (voornamelijk fluiten en drums).