Virvlande dervischer
Den stora turkiska poeten och mystikern Mevlana Celaleddin-i Rumi föddes i september 1207 r. i staden Balkh (i norra Afghanistan). Smeknamnet "Mevlana” hans lärjungar gav honom, och det betyder mer eller mindre "vår store mästare” (arab ), och Rumi kom härifrån, att efter att ha erövrat större delen av Anatolien kallade Seljukerna länderna för Rum, det vill säga "en gång tillhörde Rom”. Därför var namnet på Seljuk-sultanatet Rom, och för att Celaleddin var verksam i Sultanatets huvudstad, Rumi läggs till i hans namn. Mevlanas far Behaeddin Veled var en berömd teolog, och med sin son kom han till Konya på särskild inbjudan av Sultan Alaeddin och Keykobad in 1220 r. Innan dess undervisade han i Karaman, där en madrasah byggdes speciellt för honom. När Celaleddin anlände till Sultanatets huvudstad lärde han sig av sin far, men när han dog, han började studera med mystikern Burhaneddin Termizi, och han utökade sin utbildning i skolor i Aleppo och Damaskus.
W 1244 r., undervisar redan i teologi i Konya-skolor, Celaleddin mötte en vandrande dervisch (anhängare av sufismen – den riktning som var utbredd inom islam på 800-talet., med särskild tonvikt på kontemplation; Dervischerna kännetecknades av fattigdom och total hängivenhet till Gud) Semsedinna Tabrizi, vilket förändrade Rumis uppfattning om förhållandet mellan hans eget väsen och kärlek till Gud. Semsedinn hade ett så stort inflytande på Celaleddin, att denne blev hans efterföljare, Tabrizi ägde sin själ. Att se det, Rumis studenter och söner förvisades från staden Semsedinna, men när det kom tillbaka som ett resultat av Mevlanas ansträngningar, snart försvann nyheten om honom (1247). Han blev troligen mördad.
Efter denna smärtsamma förlust började Rumi meditera och trodde på idén om att hitta en mystiskt älskad varelse i sig själv., och genom att kombinera bön med musik och extatisk dans ledde han till föreningen av sin varelse med Gud. Under denna tid skrev han många filosofiska och teologiska verk – mycket viktigt för islams värld. Den primära är Mesnevi, bland de mest framstående persiska och islamiska verken om mystik. Ett annat viktigt arbete är Divan-i Sems, en diktsamling på riktigt hög konstnärlig nivå. Mevlana dog 17 av december 1273 r., men ingen var ledsen då, ty enligt hans lära uppnådde han det vackraste med döden – union, fusion med Gud. Rumi ville ha en blygsam begravning, men han var så känd under sin livstid, att hans begravning deltog av ca. 1000 människor. Han begravdes bredvid sin far i tekketrädgården (dervisch kloster), där en vacker grav byggdes under de följande åren.
Efter Mevlanas död organiserade hans son Sultan Velet ett brödraskap av spinnande dervischer, även känd som Mevlanaorden. En hel del tekka skapades över hela Anatolien på den tiden, men några av dem, som urdervischer, de ledde en ambulerande livsstil. Med tiden fick brödraskapet stort inflytande i hela den turkiska staten, under ottomanerna var många sultaner dess medlemmar. Många pilgrimsfärder för de troende fortsätter till Rumis grav till denna dag. Klostret tjänstgjorde till 1925 r. som centrum för det religiösa och kulturella livet, inte bara i Konya, men också hela landet. I år sattes dervischernas aktivitet slut av Ataturk på grund av deras konservatism och monarkistiska åsikter.. Klostret förvandlades sedan till ett museum. Broderskap, som en kulturförening, återupplivas under åren 60., och möten och dans får hållas på dagen för grundarens död -17 av december. En festival hålls i Konya hela veckan, under vilka mewlewite-danser visas.
Dervischernas rituella dans kallas Sema, a består i att snurra runt sin egen axel med uträtade händer, varav högern är öppen uppåt, och den vänstra nere. Det är en gest som symboliserar att ge människor Guds välsignelse, därför att dervischen förenade sig med Honom i dansen. Dervischer, klädd i vita plagg, snurrar snabbare och snabbare i ca. 10 min, de uppnår lycka och extas, för de är fria från jordiska angelägenheter. I slutet ansluter sig mästaren till dem, som tidigare kontrollerat riktigheten av gester. Allt detta görs till ackompanjemang av musik (främst flöjter och trummor).