Matejko, Jan: Klagomålets predikan
Klagomålets predikan, 1864
olja, duk, 224 x 397 centimeter;
Nationalmuseet i Warszawa
olja, duk, 224 x 397 centimeter;
Nationalmuseet i Warszawa
“Ingen pole har målat något liknande” – skrev Fr. Klagomålspredikan en av kritikerna (Stanisław Tarnowski). Väsentligen, i detta verk av en blott 26-årig konstnär avslöjades hans egenhet till fullo, nästan ovanligt hos andra historiska målare, en känsla av historia som en grym orsaksmekanism, konsekvenser och effekter; ett ständigt roterande tragiskt hjul, som lyfter upp och förgör nationer till intet.
Matejko målade en bild som inte var så mycket historisk, vad historiosofiskt, gav en djupgående analys av tidigare händelser och deras inverkan på efterföljande händelser.
I Wawel-katedralens magnifika långhus står jesuitpredikanten Piotr Skarga (1536-1612) förutsäger publiken (m.in. Kung Sigismund III Vasa) framtida nationella olyckor. I mitten en grupp om tre aristokrater med Mikołaj Zebrzydowski – arrangör av upproret mot kungen – i framkant.
De och deras lika, försvarare av det missförstådda “gyllene frihet” de var förövarna av polackernas mer och mer oundvikliga undergång.
“Du kommer inte bara att vara utan en mästare […] men också utan hemland och rike, landsflyktiga eländiga överallt, föraktad, stackars lösdrivare […]” – skrev Piotr Skarga i en av sina egna – aldrig levereras i denna form – Sejm predikningar.
I en målning av Jan Matejko två år senare Rejtanie de tre rokokonerna kommer att förvandlas till tre nationella förrädare, och i den tredje länken i denna smärtsamma triptyk, v Trånga Polen, målning gjord under året 1863, förrädarnas plats kommer att tas av de tsaristiska torterarna som är kedjade av den förslavade nationen, och Waweltemplets värdiga interiör kommer att förvandlas till en förstörd, kyrkan genomdränkt av blod.
Matejko målade en bild som inte var så mycket historisk, vad historiosofiskt, gav en djupgående analys av tidigare händelser och deras inverkan på efterföljande händelser.
I Wawel-katedralens magnifika långhus står jesuitpredikanten Piotr Skarga (1536-1612) förutsäger publiken (m.in. Kung Sigismund III Vasa) framtida nationella olyckor. I mitten en grupp om tre aristokrater med Mikołaj Zebrzydowski – arrangör av upproret mot kungen – i framkant.
De och deras lika, försvarare av det missförstådda “gyllene frihet” de var förövarna av polackernas mer och mer oundvikliga undergång.
“Du kommer inte bara att vara utan en mästare […] men också utan hemland och rike, landsflyktiga eländiga överallt, föraktad, stackars lösdrivare […]” – skrev Piotr Skarga i en av sina egna – aldrig levereras i denna form – Sejm predikningar.
I en målning av Jan Matejko två år senare Rejtanie de tre rokokonerna kommer att förvandlas till tre nationella förrädare, och i den tredje länken i denna smärtsamma triptyk, v Trånga Polen, målning gjord under året 1863, förrädarnas plats kommer att tas av de tsaristiska torterarna som är kedjade av den förslavade nationen, och Waweltemplets värdiga interiör kommer att förvandlas till en förstörd, kyrkan genomdränkt av blod.