EEN MINILEXICON VAN ARCHITECTUUR EN CULTUUR
Maar (zou moeten. "pan") – superieur, leidinggevende. Officier titel in het Ottomaanse Rijk, kerkelijk en hoofs, waar beide officieren van genoten?, evenals gouverneurs, en zelfs aan de hoofden van de eunuchen en de hofdienaren; na de proclamatie van de republiek is de titel puur eretitel.
nutsvoorzieningen – centraal, open plein van de oude Griekse stad, waar zijn religieuze leven was gericht, politiek, administratief en commercieel. De agora had meestal de vorm van een vierhoek, en het was omringd door honderd openbare gebouwen en tempels.
Acropolis – in oude Griekse steden, het hoogste punt met een defensieve citadel, waar de belangrijkste gebouwen stonden – tempels en openbare gebouwen. In Hellenistische tijden vervaagde het defensieve karakter van de Akropolis, plaats maken voor representatieve functies.
Apsyda – een gewelfde kamer in christelijke tempels die het koor of het schip afsluit (ook de armen - van het transept), meestal halfronde of veelhoekige. De apsis is afgeleid van de architectuur van het oude Rome.
Arabesk – bloemenornament gebruikt in islamitische kunst, afgeleid van het Hellenistisch-Romeinse ornament van een plant flagellum. Het wordt gekenmerkt door een symmetrische opstelling van een gestileerde plant flagellum met bladmotieven, bloemen en palmetten die zich om een of meer assen ontvouwen.
Architraw – het laagste deel van het klassieke Griekse hoofdgestel, rustend op de kapitelen van de zuilen, ondersteunend - fries en - kroonlijst. Architraw komt voor in alle bouwkundige opdrachten: Dorisch, Ionisch en Korinthisch.
Asklepiejort – in het oude Griekenland, het heilige district van de god van de medische kunsten – Asklepiosa, die tegelijkertijd een centrum van cultgeneeskunde en experimentele therapie vormen. Dit waren meestal gesloten wijken met tempels, slaapzalen voor patiënten, heilige bronnen, soms ook theaters. Asclepieons werden meestal omringd door zuilengalerijen.
Binnenplaats – binnenplaats voor de kerk in oude christelijke en middeleeuwse heilige architectuur (open), meestal vierhoek, omgeven door een veranda met zuilen (— portiek), soms een put in het midden. Het atrium is afgeleid van de Romeinse architectuur, waar het aanvankelijk dienst deed als hoofdruimte van het huis, en dan de monumentale vestibule.
Binnenplaats (zou moeten. "binnenplaats") – open binnenplaats, gelijk aan Byzantijns - atrium, altijd met wassing fontein (— sadirvan) in het centrum en omgeven door een zuilengalerij.
Basiliek – de kerk is meestal verdeeld in drie gangpaden, waarvan de belangrijkste, dat wil zeggen, de middelste, Is de beste, en de verlichting wordt aan beide zijden gecreëerd door rijen ramen boven de gangpaden. Dit type gebouw komt uit het oude Rome, waar hij gerechtelijke functies vervulde, commercieel en politiek. De basiliek kan voorafgegaan zijn door een narthex, en aan de zijkanten waren er soms galerijen.
Bedesten – overdekte bazaar; Promotie, overeenkomend met Europese lakenhallen. Meestal baksteen met een koepelvormig dak. Het bedestenplan is vergelijkbaar met de basiliek.
Buleuterion – in het oude Griekenland, een overdekte vergaderplaats voor de raad (buitenlander), wetgevende bevoegdheden hebben. Deze gebouwen werden meestal gebouwd in de buurt van de agora, ze waren vierkant, met rijen stoelen rondom (amfitheater). Het bouleuterion werd voorafgegaan door een portiek of binnenplaats met zuilengalerijen en een sierlijk toegangsportaal.
Camii - moskee.
Cella – in de heilige architectuur van het oude Griekenland en Rome, het grootste deel van de tempel, ook wel een naos . genoemd. Er stond hier een beeld van een godheid. Soms was de naos door rijen kolommen in gangpaden verdeeld. Het werd meestal voorafgegaan door een pronaos.
Carsi – Promotie, bazar.
Cesme – een straatput in de vorm van een vrijstaand gebouw, soms rijk gedecoreerd en antiek (kavels in istanbul). Deze fonteinen worden tot op de dag van vandaag gebruikt om water te drinken.
Deisis (Deesis) – een scène die Christus de Heer en Rechter uitbeeldt (Pantokrator). Aan de rechterkant staat de Moeder van God, en aan de linkerkant St.. Johannes de Doper, in gebedshoudingen. Christus heft zijn rechterhand op in een zegenend gebaar, en in zijn linkerhand houdt hij de Schrift vast. Stel je voor, niet ongewoon gevonden in mozaïeken of fresco's in Byzantijnse kerken, tegenwoordig wordt het het vaakst gevonden in kunst uit de oosterse ritus.
Derwisj (pers. "Arme man", "bedelaar") – volgeling van het soefisme, mystieke richting in de islam, wiens leden zich verzamelden in broederschappen, ze woonden in kerkgebouwen (loges, generatie) of ze dwaalden af. Ze zijn altijd gekenmerkt door armoede en totale toewijding aan God (in extase), waarvoor ze pijntolerantie toonden? (passende Arabische fakirs. Tegenwoordig wordt de derwisjen in Turkije meestal geassocieerd met de volgorde van de draaiende derwisjen, wiens leden zich met God verenigden door extatisch dansen.
Tapijt (divan) – in Seljuk en Ottomaans Turkije, een team van staatsministers dat zich verzamelt naar het beeld van de huidige ministerraad, maar alleen een adviserende stem hebben over de belangrijkste politieke kwesties, waar de sultan mee te maken had. Het tapijt was verantwoordelijk voor administratieve zaken, jurisdictie en financiën. In de Ottomaanse tijd bestond de raad uit een grootvizier, inferieure viziers en militaire functionarissen en andere hoogwaardigheidsbekleders. Vandaar komt het Poolse woord "tapijt", in eerste instantie prachtige tapijten aanleggen, die uitgespreid werd gezien in de kamer van het Topkapi-paleis, waar deze opperste raad bijeen was.
Dipteros – type oude tempel, omgeven door een dubbele colonnade (np. tempel van Artemis in Efeze).