DÉVELOPPEMENT DE L'ARCHITECTURE ET DE L'ART
La Haute-Silésie habitée autrefois par les tribus proto-slaves de la culture lusacienne, et w VIII à IX w. par les tribus slaves d'Opole et de Gołęszyce, ayant leurs colonies et leurs bastions le long de la partie supérieure de la rivière Odra de Karinów à Opole, il a développé sa propre culture d'origine. Nous découvrons l'art appliqué de ces terres et de la construction à partir des fouilles effectuées dans le parc du château – villes d'Opole à Ostrówek et de Racibórz à Ostrog. De belles décorations sur les outils et les vêtements fabriqués prouvent non seulement une bonne connaissance du métier, mais avec un goût artistique certain. Les deux bâtiments sont préservés de cette période, et le 10ème/11ème siècle. c'est une construction en bois, caractéristique des cultures slaves, découvert par des archéologues allemands lors de fouilles dans 1930 dans le domaine du château démoli à Opole.
D'autre part, l'architecture et l'art de la Haute-Silésie et du Sud-Est. terres de Basse-Silésie du IXe au XVIIe siècle. c'est le produit d'influences politiques et ecclésiastiques façonnées. Surtout la division de l'église (provinces-évêchés) et l'influence de la culture de ses voisins immédiats (Pologne et République tchèque) et ordres religieux, marchands et artisans qui affluent 2. demi. XIII sem. aux villes silésiennes de Saxe et de Thuringe a définitivement marqué l'architecture des XIIIe et XIVe siècles. Édifices romans anciens à Cieszyn, Racibórz et Nysa indiquent des liens avec l'Église tchèque avant l'unification des terres polonaises par Mieszko I. L'un des édifices romans est l'église du cimetière de Siewierz, Qui à 1443 c'était dans le duché de Cieszyn. D'autre part, l'architecture cistercienne caractéristique de la Haute-Silésie (Grand Rudy, Jemielnica) montre les caractéristiques de l'architecture gothique primitive mise en œuvre à Małopolska, d'où viennent les moines. Les motifs ont été empruntés aux écoles françaises et italiennes. Les murateurs des églises cisterciennes ont également transféré leurs expériences des réalisations précédentes de complexes monastiques en Basse-Silésie, m.in. à Lubiąż, Henryków et Trzebnica, basé sur l'architecture allemande. De nombreuses églises gothiques primitives ont été construites en Haute-Silésie sur la base de modèles cisterciens, m.in. à Rogów Opolski, Żyrowa, Vertiges. En plus des cisterciens, ils ont montré une grande activité de construction au 12ème siècle. Dominicains amenés de Cracovie, qui ont construit leur église à Racibórz et Cieszyn sur le modèle des églises de Wrocław, comme les Dominicains à Oświęcim. Aussi, les franciscains amenés au milieu de. XIII sem. à Opole via Władysław I ils ont construit une église basilique, dont seul le presbytère a survécu.
Établissement au XIIIe siècle. principautés indépendantes de Racibórz, Opole, Cieszyn et Bytom ont contribué à la construction de châteaux avec des édifices sacrés. Seuls quelques-uns ont survécu à ce jour, parmi eux la chapelle gothique du château de Racibórz d'env.. XIII sem.
L'apogée de l'art et de l'architecture en Haute-Silésie tombe au milieu de la. XIVe s., à la période de nette influence politique et culturelle de la République tchèque, bien que l'art indigène de Silésie ait déjà sa propre tradition et son propre atelier. A cette époque, le patronage des princes Piast sur les ordres s'affaiblit, et les évêques de Wrocław (propriétaires du duché de Nysa et Grodków) a montré une activité d'investissement limitée (hors de sa principauté). Ces fonctions ont été reprises par les villes nouvellement implantées ou celles passant à la loi allemande. Les villes ont reçu des murs d'enceinte, mairies et églises paroissiales. Les murs des châteaux des propriétaires locaux étaient souvent liés aux villes (Bord, Prudnik, Otmuchów, Paczków, Biala Prudnicka). La disposition ovale avec la place centrale du marché était encore utilisée dans l'aménagement urbain des villes, où l'hôtel de ville a été construit du côté de la place du marché.
Hors des édifices gothiques, ils méritent l'attention: St.. James, Église brestoise St.. Nicolas, Église paroissiale de Paczków et Namysłowski, ainsi que la cathédrale de la Sainte-Croix à Opole. Temple monumental à Nysa, érigée à l'emplacement d'une basilique aux caractéristiques romanes, a été agrandi après l'incendie de 1. 1424-30 par maître Piotr de Ząbkowice. La plupart des églises susmentionnées ont de beaux portails avec de riches décorations sculpturales ainsi que des supports et des clés de voûte à l'intérieur de l'église.. De nombreux exemples de pierres tombales en pierre et de figures en bois de la Mère de Dieu avec l'Enfant ont survécu à la période gothique, ainsi que des compositions figuratives entières dans des autels-triptyques. Les pierres tombales des ducs d'Opole dans la chapelle Piast à Opole méritent l'attention, triptyque du XIVe siècle. à Bąków, triptyque du XVIe siècle. à Nysa et Borky Wielkie.
Plusieurs polychromes précieux ont survécu à ce jour à partir de la peinture murale médiévale, m.in. à Pogorzela (XIV-XV s.), dans l'église franciscaine d'Opole, à Kalków (XIVe s.), dans l'église St.. Nicolas à Brzeg, à Strzelniki et Małujowice. Le créateur de certains d'entre eux était le Shore Master et un disciple du Shore Master. Des exemples de peinture de chevalet incluent la peinture de Notre-Dame de Piekary dans la cathédrale d'Opole du XVe siècle., tableau "Misericordia Domini" du XVe siècle. de Brzeg et scènes de triptyques de Nysa et Opole.
L'ère de la Renaissance et du maniérisme a lié les terres silésiennes à l'art italien et hollandais, qui est arrivé ici par la porte morave, du côté tchèque et de la cour jagellonne de Cracovie. Après la fin de la dynastie Racibórz Piast (1337) et Opole (1532) le centre de la vie culturelle a déménagé à la cour des Brzeg Piasts (Basse Silésie) et Cieszyn (Haute-Silésie) et à la cité épiscopale de Nysa. La Réforme a commencé avec le discours de Martin Luther en 1517 trouvé des adeptes zélés en Silésie, m.in. dans le prince Frederick II de Brzeg et le prince Cieszyn Wacław III Adam. Dans cette situation, de nombreux artistes ont exécuté leurs œuvres pour les catholiques et les protestants.