UTVECKLING AV ARKITEKTUR OCH KONST
Övre Schlesien beboddes i det förflutna av de protoslaviska stammarna i den lusatiska kulturen, och w VIII till IX w. av de slaviska stammarna Opole och Gołęszyce, med sina bosättningar och fästen längs den övre delen av floden Odra från Karinów till Opole, den har utvecklat sin egen ursprungliga kultur. Vi lär oss om brukskonsten i dessa marker och konstruktion från utgrävningar som utförs på slottsområdet – städer i Opole i Ostrówek och i Racibórz i Ostrog. Vackra dekorationer på de tillverkade verktygen och kläderna bevisar inte bara en god kunskap om hantverket, men med en bestämd konstnärlig smak. Båda byggnaderna är bevarade från denna period, och 10/11-talet. det är träkonstruktion, kännetecknande för slaviska kulturer, som tyska arkeologer upptäckte under utgrävningar i 1930 i området för det rivna slottet i Opole.
Å andra sidan, arkitekturen och konsten i övre Schlesien och sydost. länder i Nedre Schlesien från 900- till 1600-talet. det är produkten av format politiska och kyrkliga inflytanden. Särskilt kyrkoindelningen (provinser-biskopsråd) och inflytandet av kulturen hos dess närmaste grannar (Polen och Tjeckien) och religiösa ordnar, köpmän och hantverkare som strömmar in 2. halv. XIII w. till de schlesiska städerna Sachsen och Thüringen hade en bestämd prägel på arkitekturen under trettonde och fjortonde århundradena. Tidiga romanska byggnader i Cieszyn, Racibórz och Nysa indikerar förbindelser med den tjeckiska kyrkan före enande av polska länder av Mieszko I. En av de romanska byggnaderna är kyrkogårdskyrkan i Siewierz, vilken till 1443 det var inom hertigdömet Cieszyn. Å andra sidan, den cistercienserarkitektur som är karakteristisk för Övre Schlesien (Bra Rudy, Jemielnica) visar egenskaperna hos tidig gotisk arkitektur implementerad i Małopolska, varifrån kom munkarna. Mönster togs från de franska och italienska skolorna. Muratorerna av cistercienserkyrkor överförde också sina erfarenheter från tidigare realiseringar av klosterkomplex i Nedre Schlesien, m.in. i Lubiąż, Henryków och Trzebnica, baserad på tysk arkitektur. Många tidiggotiska kyrkor byggdes i Övre Schlesien på basis av cisterciensermodeller, m.in. i Rogów Opolski, Żyrowa, Yrsel. Förutom cistercienserna visade de stor byggverksamhet på 1100-talet. Dominikaner hämtade från Krakow, som byggde sin kyrka i Racibórz och Cieszyn efter modell av kyrkorna i Wrocław, som dominikanerna i Oświęcim. Dessutom tog franciskanerna in mitt i. XIII w. till Opole via Władysław I byggde de en basilikakyrka, varav endast prästgården levt kvar.
Etablering på 1200-talet. oberoende furstendömen i Racibórz, Opole, Cieszyn och Bytom bidrog till byggandet av slott med heliga byggnader. Endast ett fåtal har överlevt till denna dag, bland dem det gotiska slottskapellet i Racibórz från ca. XIII w.
Konstens och arkitekturens storhetstid i Övre Schlesien infaller mitt i. XIV c., till perioden av tydligt politiskt och kulturellt inflytande från Tjeckien, även om den inhemska konsten i Schlesien redan har sin egen tradition och verkstad. Vid den tiden försvagades Piast-prinsarnas beskydd över orderna, och biskoparna i Wrocław (ägare till hertigdömet Nysa och Grodków) visade begränsad investeringsaktivitet (utanför sitt furstendöme). Dessa funktioner övertogs av nylokaliserade städer eller de som övergick till tysk lag. Städer fick stadsmurar, rådhus och församlingskyrkor. Murarna på lokala ägares slott var ofta kopplade till städer (Kant, Prudnik, Otmuchów, Paczków, Biała Prudnicka). Den ovala planlösningen med det centrala marknadstorget användes fortfarande i städernas urbana utformning, där rådhuset byggdes på sidan av salutorget.
Av de gotiska byggnaderna förtjänar de uppmärksamhet: St.. James, Brest kyrka St.. Nicholas, Församlingskyrkan i Paczków och Namysłowski, samt Heliga Korsets katedral i Opole. Monumentalt tempel i Nysa, uppförd på platsen för en basilika med romanska drag, utökades efter branden i 1. 1424-30 av mästare Piotr från Ząbkowice. De flesta av de tidigare nämnda kyrkorna har vackra portaler med rika skulpturala dekorationer samt konsoler och slutstenar inuti kyrkan. Många exempel på gravstenar i sten och träfigurer av Guds moder med barnet har överlevt från den gotiska perioden, samt hela figurkompositioner i altare-triptyker. Gravstenarna för hertigarna av Opole i Piast-kapellet i Opole förtjänar uppmärksamhet, triptyk från 1300-talet. i Bąków, triptyk från 1500-talet. i Nysa och Borky Wielkie.
Flera värdefulla polykromer har överlevt till denna dag från medeltida väggmålning, m.in. i Pogorzela (XIV-XV w.), i franciskanerkyrkan i Opole, i Kałków (XIV c.), i kyrkan St.. Nicholas i Brzeg, i Strzelniki och Małujowice. Skaparen av några av dem var Shore Master och en anhängare till Shore Master. Exempel på stafflimålning är målningen av Our Lady of Piekary i Opole-katedralen från 1400-talet., målning "Misericordia Domini" från 1400-talet. från Brzeg och scener ur triptyker från Nysa och Opole.
Renässansens och mannerismens era förband de schlesiska länderna med italiensk och holländsk konst, som nådde hit genom Moravian Gate, från den tjeckiska sidan och från Kraków Jagiellonian domstol. Efter slutet av Racibórz Piast-dynastin (1337) och Opole (1532) centrum för kulturlivet flyttade till Brzeg Piasts hov (Nedre Schlesien) och Cieszyn (Övre Schlesien) och till biskopsstaden Nysa. Reformationen började med Martin Luthers tal i 1517 fann nitiska anhängare i Schlesien, m.in. i Brzeg-prinsen Fredrik II och Cieszyn-prinsen Wacław III Adam. I denna situation framförde många konstnärer sina verk för katoliker och protestanter.