Oberschlesien – Architektur und Kunst

ENTWICKLUNG VON ARCHITEKTUR UND KUNST

Oberschlesien wurde in der Vergangenheit von den protoslawischen Stämmen der Lausitzer Kultur bewohnt, und w VIII bis IX w. von den slawischen Stämmen von Opole und Gołęszyce, mit ihren Siedlungen und Festungen entlang des oberen Abschnitts der Oder von Karinów bis Opole, es hat seine eigene ursprüngliche Kultur entwickelt. Bei Ausgrabungen im Schlosspark lernen wir die angewandte Kunst dieser Länder und das Bauwesen kennen – Städte in Opole in Ostrówek und in Racibórz in Ostrog. Schöne Verzierungen auf den gefertigten Werkzeugen und Kleidungsstücken zeugen nicht nur von guten handwerklichen Kenntnissen, aber mit einem bestimmten künstlerischen Geschmack. Aus dieser Zeit sind beide Gebäude erhalten, und dem 10./11. Jahrhundert. es ist eine holzkonstruktion, charakteristisch für slawische Kulturen, wie deutsche Archäologen bei Ausgrabungen in 1930 im Bereich des abgerissenen Schlosses in Oppeln.

Andererseits die Architektur und Kunst Oberschlesiens und des Südostens. Länder Niederschlesiens vom 9. bis 17. Jahrhundert. sie ist das Produkt geprägter politischer und kirchlicher Einflüsse. Vor allem die Kirchenteilung (Provinzen-Bistümer) und der Einfluss der Kultur seiner unmittelbaren Nachbarn (Polen und Tschechien) und religiöse Orden, Kaufleute und Handwerker strömten ein 2. halb. XIII mit. in die schlesischen Städte Sachsen und Thüringen hat die Architektur des 13. und 14. Jahrhunderts entscheidend geprägt. Frühromanische Bauten in Cieszyn, Racibórz und Nysa weisen auf Verbindungen mit der böhmischen Kirche vor der Vereinigung der polnischen Länder durch Mieszko I. hin. Eines der romanischen Bauwerke ist die Friedhofskirche in Siewierz, was zu 1443 es war innerhalb des Herzogtums Cieszyn. Andererseits die für Oberschlesien charakteristische zisterziensische Architektur (Großer Rudi, Jemielnica) zeigt die Merkmale der frühgotischen Architektur, die in Kleinpolen umgesetzt wurden, woher kamen die mönche. Muster wurden aus der französischen und italienischen Schule übernommen. Die Muratoren der Zisterzienserkirchen haben auch ihre Erfahrungen aus den früheren Realisierungen von Klosterkomplexen in Niederschlesien übertragen, Mindest. in Lubiąż, Henryków und Trzebnica, nach deutscher Architektur. Zahlreiche frühgotische Kirchen wurden in Oberschlesien nach zisterziensischen Vorbildern errichtet, Mindest. in Rogów Opolski, Żyrowa, Schwindel. Neben den Zisterziensern zeigten sie im 12. Jahrhundert eine große Bautätigkeit. Dominikaner aus Krakau gebracht, die ihre Kirche in Racibórz und Cieszyn nach dem Vorbild der Breslauer Kirchen bauten, wie die Dominikaner in Oświęcim. Auch die Franziskaner brachten mitten hinein. XIII mit. über Władysław I nach Oppeln bauten sie eine Basilika, von denen nur noch das Presbyterium erhalten ist.

Gründung im 13. Jahrhundert. unabhängige Fürstentümer in Racibórz, Oppeln, Cieszyn und Bytom trugen zum Bau von Burgen mit Sakralbauten bei. Nur wenige haben bis heute überlebt, darunter die gotische Schlosskapelle in Racibórz von ca. XIII mit.

Die Blütezeit von Kunst und Architektur in Oberschlesien fällt mitten in die. XIV. Jh., in die Zeit des deutlichen politischen und kulturellen Einflusses der Tschechischen Republik, obwohl die einheimische Kunst Schlesiens bereits ihre eigene Tradition und Werkstatt hat. Zu dieser Zeit schwächte sich die Schirmherrschaft der Piastenfürsten über die Orden ab, und die Bischöfe von Breslau (Besitzer des Herzogtums Nysa und Grodków) zeigte eine begrenzte Investitionstätigkeit (außerhalb seines Fürstentums). Diese Funktionen wurden von neu angesiedelten oder in deutsches Recht übergehenden Städten übernommen. Städte erhielten Stadtmauern, Rathäuser und Pfarrkirchen. Die Mauern der Burgen lokaler Besitzer waren oft mit Städten verbunden (Rand, Prudnik, Otmuchów, Paczkau, Biała Prudnicka). Der ovale Grundriss mit dem zentralen Marktplatz wurde noch in der städtebaulichen Anlage der Städte verwendet, wo das Rathaus an der Seite des Marktplatzes errichtet wurde.

Von den gotischen Gebäuden verdienen sie Aufmerksamkeit: St.. James, Brester Kirche St.. Nikolaus, Pfarrkirche in Paczków und Namysłowski, sowie die Kathedrale des Heiligen Kreuzes in Oppeln. Monumentaler Tempel in Nysa, an der Stelle einer Basilika mit romanischen Merkmalen errichtet, wurde nach dem Brand ausgebaut 1. 1424-30 von Meister Piotr aus Ząbkowice. Die meisten der oben genannten Kirchen haben wunderschöne Portale mit reichen skulpturalen Verzierungen sowie Klammern und Schlusssteine ​​im Inneren der Kirche. Aus der Zeit der Gotik sind viele steinerne Grabsteine ​​und Holzfiguren der Gottesmutter mit Kind erhalten, sowie ganze Figurenkompositionen in Altären-Triptychen. Beachtenswert sind die Grabsteine ​​der Oppelner Herzöge in der Piastenkapelle in Oppeln, Triptychon aus dem 14. Jahrhundert. in Baków, Triptychon aus dem 16. Jahrhundert. in Nysa und Borky Wielkie.

Von der mittelalterlichen Wandmalerei sind bis heute mehrere wertvolle Polychromien erhalten, Mindest. in Pogorzela (XIV-XV m.), in der Franziskanerkirche in Oppeln, in Kalkau (XIV. Jh.), in der Kirche St.. Nikolaus in Brügge, in Strzelniki und Małujowice. Der Schöpfer einiger von ihnen war der Küstenmeister und ein Anhänger des Küstenmeisters. Beispiele für die Staffeleimalerei sind das Gemälde Unserer Lieben Frau von Piekary im Oppelner Dom aus dem 15. Jahrhundert., Gemälde "Misericordia Domini" aus dem 15. Jahrhundert. aus Brzeg und Szenen aus Triptychen aus Nysa und Opole.

Die Epoche der Renaissance und des Manierismus verband die schlesischen Länder mit der italienischen und holländischen Kunst, die durch die Mährische Pforte hierher gelangte, von tschechischer Seite und vom Krakauer Jagiellonenhof. Nach dem Ende der Ratiborer Piastendynastie (1337) und Oppeln (1532) das Zentrum des kulturellen Lebens verlagerte sich an den Hof der Brzeger Piasten (Niederschlesien) und Cieszyn (Oberschlesien) und in die Bischofsstadt Nysa. Mit der Rede Martin Luthers begann die Reformation 1517 fand in Schlesien eifrige Anhänger, Mindest. in Brzeg Prinz Frederick II und Cieszyn Prinz Wacław III Adam. In dieser Situation führten viele Künstler ihre Werke für Katholiken und Protestanten auf.