VÝVOJ ARCHITEKTURY A UMĚNÍ
Horní Slezsko obývané v minulosti praslovanskými kmeny lužické kultury, a w VIII až IX w. slovanskými kmeny Opole a Gołęszyce, mající svá sídla a pevnosti podél horního úseku řeky Odry od Karinówa po Opole, vyvinula svou vlastní původní kulturu. O užitém umění těchto pozemků a stavebnictví se dovídáme z vykopávek provedených v podhradí – města v Opole v Ostrówku a v Ratiboři v Ostrogu. Krásné ozdoby na vyrobených nástrojích a oděvech dokazují nejen dobrou znalost řemesla, ale s určitým uměleckým vkusem. Z této doby jsou zachovány obě stavby, a 10. / 11. století. jedná se o dřevěnou konstrukci, charakteristické pro slovanské kultury, jak zjistili němečtí archeologové při vykopávkách v 1930 v areálu zbořeného zámku v Opole.
Na druhé straně architektura a umění Horního Slezska a jihovýchodu. země Dolního Slezska od 9. do 17. století. je produktem formovaných politických a církevních vlivů. Zejména rozdělení církve (provincie-biskupství) a vliv kultury jejích bezprostředních sousedů (Polsko a Česká republika) a řeholních řádů, proudí obchodníci a řemeslníci 2. polovina. XIII w. do slezských měst Saska a Durynska se jednoznačně podepsala na architektuře třináctého a čtrnáctého století. Raně románské stavby v Těšíně, Ratiboř a Nysa naznačují spojení s českou církví před sjednocením polských zemí Mieszkem I.. Jednou z románských staveb je hřbitovní kostel v Siewierz, ke kterému 1443 bylo to v Těšínském vévodství. Na druhé straně cisterciácká architektura charakteristická pro Horní Slezsko (Skvělý Rudy, Jemielnica) ukazuje rysy raně gotické architektury realizované v Malopolsku, odkud přišli mniši. Vzory byly převzaty z francouzských a italských škol. Své zkušenosti z předchozích realizací klášterních komplexů v Dolním Slezsku přenesli i murátoři cisterciáckých kostelů., m.in. v Lubiąż, Henryków a Trzebnica, na základě německé architektury. Podle cisterciáckých vzorů byly v Horním Slezsku vybudovány četné raně gotické kostely, m.in. v Rogów Opolski, Żyrowa, Závrať. Kromě cisterciáků vykazovali velkou stavební činnost ve 12. století. Dominikáni přivezeni z Krakova, kteří postavili svůj kostel v Ratiboři a Cieszyně podle vzoru kostelů ve Vratislavi, jako dominikáni v Osvětimi. Také františkáni přivedli uprostřed. XIII w. do Opole přes Władysław I postavili bazilikový kostel, z něhož se dochoval pouze presbytář.
Vznik ve 13. století. samostatná knížectví v Ratiboři, Opole, Těšín a Bytom přispěly k výstavbě zámků se sakrálními stavbami. Do dnešních dnů se jich zachovalo jen několik, mezi nimi gotická hradní kaple v Ratiboři z cca. XIII w.
Rozkvět umění a architektury v Horním Slezsku spadá do poloviny r. XIV c., do období zřetelného politického a kulturního vlivu České republiky, i když rodné umění Slezska má již svou tradici a dílnu. Tehdy záštita piastovských knížat nad řády slábla, a vratislavských biskupů (majitelé vévodství Nysa a Grodków) vykazovala omezenou investiční aktivitu (mimo jeho knížectví). Tyto funkce převzala nově umístěná města nebo přecházející na německé právo. Města dostala městské hradby, radnice a farní kostely. Zdi hradů zdejších majitelů byly často spojeny s městy (Okraj, Prudník, Otmuchów, Paczków, Biała Prudnicka). Oválná dispozice s centrálním tržištěm se stále uplatňovala v urbanistickém uspořádání měst, kde byla postavena radnice na straně rynku.
Z gotických staveb si zaslouží pozornost: Svatý.. James, Brestský kostel sv.. Mikuláše, Farní kostel v Paczkow a Namysłowski, stejně jako katedrála svatého Kříže v Opole. Monumentální chrám v Nyse, postavena na místě baziliky s románskými prvky, byl rozšířen po požáru v 1. 1424-30 od mistra Piotra ze Ząbkovic. Většina z výše uvedených kostelů má krásné portály s bohatou sochařskou výzdobou, stejně jako konzoly a základní kameny uvnitř kostela. Z gotiky se dochovalo mnoho příkladů kamenných náhrobků a dřevěných postaviček Matky Boží s dítětem, i celé figurální kompozice v oltářích-triptychech. Pozornost si zaslouží náhrobky opolských vévodů v piastovské kapli v Opole, triptych ze 14. století. v Bąkówě, triptych ze 16. století. v Nyse a Borky Wielkie.
Ze středověké nástěnné malby se dodnes dochovalo několik cenných polychromií, m.in. v Pogorzele (XIV-XV w.), ve františkánském kostele v Opole, v Kałkowě (XIV c.), v kostele sv.. Mikuláše v Brzegu, ve Strzelniki a Małujowicích. Tvůrcem některých z nich byl Shore Master a následovník Shore Master. Mezi příklady malířského stojanu patří obraz Panny Marie z Piekary v opolské katedrále z 15. století., obraz "Misericordia Domini" z 15. století. z Brzegu a výjevy z triptychů z Nysy a Opole.
Období renesance a manýrismu propojilo slezské země s italským a nizozemským uměním, který se sem dostal Moravskou bránou, z české strany a z krakovského jagellonského dvora. Po zániku ratibořské dynastie Piastovců (1337) a Opole (1532) se centrum kulturního života přesunulo na dvůr brzegských Piastovců (Dolní Slezsko) a Těšín (Horní Slezsko) a do biskupského města Nysa. Reformace začala projevem Martina Luthera v r 1517 našel ve Slezsku horlivé stoupence, m.in. v Brzegu kníže Fridrich II. a Těšínský kníže Wacław III. Adam. V této situaci mnoho umělců předvádělo svá díla pro katolíky a protestanty.