UTVIKLING AV ARKITEKTUR OG KUNST
Øvre Schlesia bebodd i fortiden av de proto-slaviske stammene i den lusatiske kulturen, og w VIII til IX w. av de slaviske stammene Opole og Gołęszyce, har sine bosetninger og festninger langs den øvre delen av Odra-elven fra Karinów til Opole, den har utviklet sin egen originale kultur. Vi lærer om brukskunsten til disse landene og konstruksjonen fra utgravninger utført på slottsområdet – byer i Opole i Ostrówek og i Racibórz i Ostrog. Vakre dekorasjoner på de produserte verktøyene og klærne viser ikke bare en god kunnskap om håndverket, men med en bestemt kunstnerisk smak. Begge bygningene er bevart fra denne perioden, og det 10./11. århundre. det er trekonstruksjon, karakteristisk for slaviske kulturer, som funnet ut av tyske arkeologer under utgravninger i 1930 i området til det revne slottet i Opole.
På den annen side, arkitekturen og kunsten i Øvre Schlesien og Sør-Øst. land i Nedre Schlesien fra 900- til 1600-tallet. det er et produkt av formet politisk og kirkelig påvirkning. Spesielt kirkeinndelingen (provinser-biskopsråd) og innflytelsen fra kulturen til sine umiddelbare naboer (Polen og Tsjekkia) og religiøse ordener, kjøpmenn og håndverkere strømmer inn 2. halv. XIII w. til de schlesiske byene Sachsen og Thüringen hadde et klart preg på arkitekturen i det trettende og fjortende århundre. Tidlige romanske bygninger i Cieszyn, Racibórz og Nysa indikerer forbindelser med den tsjekkiske kirken før foreningen av polske land av Mieszko I. En av de romanske bygningene er kirkegårdskirken i Siewierz, hvilken til 1443 det var innenfor hertugdømmet Cieszyn. På den annen side, cistercienserarkitekturen som er karakteristisk for Øvre Schlesien (Flott Rudy, Jemielnica) viser funksjonene til tidlig gotisk arkitektur implementert i Małopolska, hvor kom munkene fra. Mønstre ble hentet fra de franske og italienske skolene. Muratorene til cistercienserkirker overførte også sine erfaringer fra tidligere realiseringer av klosterkomplekser i Nedre Schlesien, m.in. i Lubiąż, Henryków og Trzebnica, basert på tysk arkitektur. Tallrike tidlige gotiske kirker ble bygget i Øvre Schlesien på grunnlag av cisterciensermodeller, m.in. i Rogów Opolski, Żyrowa, Svimmelhet. I tillegg til cistercienserne viste de stor byggeaktivitet på 1100-tallet. Dominikanere hentet fra Krakow, som bygde kirken deres i Racibórz og Cieszyn etter modell av kirkene i Wrocław, som dominikanerne i Oświęcim. Også fransiskanerne hentet inn midt i. XIII w. til Opole via Władysław I bygde de en basilikakirke, hvorav kun prestegården har overlevd.
Etablering på 1200-tallet. uavhengige fyrstedømmer i Racibórz, Opole, Cieszyn og Bytom bidro til byggingen av slott med hellige bygninger. Bare noen få har overlevd til i dag, blant dem det gotiske slottskapellet i Racibórz fra ca. XIII w.
Kunstens og arkitekturens storhetstid i Øvre Schlesien faller midt i byen. XIV c., til perioden med tydelig politisk og kulturell innflytelse fra Tsjekkia, selv om den innfødte kunsten i Schlesia allerede har sin egen tradisjon og verksted. På den tiden svekket formynderiet til Piast-prinsene over ordrene, og biskopene i Wrocław (eiere av hertugdømmet Nysa og Grodków) viste begrenset investeringsaktivitet (utenfor hans fyrstedømme). Disse funksjonene ble overtatt av nylig lokaliserte byer eller de som gikk over til tysk lov. Byer fikk bymurer, rådhus og menighetskirker. Veggene til lokale eieres slott var ofte forbundet med byer (Kant, Prudnik, Otmuchów, Paczków, Biała Prudnicka). Den ovale utformingen med det sentrale torget ble fortsatt brukt i byenes urbane utforming, hvor rådhuset ble bygget på siden av torget.
Ut av de gotiske bygningene fortjener de oppmerksomhet: St.. James, Brest kirke St.. Nicholas, Sognekirke i Paczków og Namysłowski, samt katedralen til Det hellige kors i Opole. Monumentalt tempel i Nysa, reist på stedet for en basilika med romanske trekk, ble utvidet etter brannen i 1. 1424-30 av mester Piotr fra Ząbkowice. De fleste av de nevnte kirkene har vakre portaler med rike skulpturelle dekorasjoner samt braketter og sluttsteiner inne i kirken. Mange eksempler på steingravsteiner og trefigurer av Guds mor med barnet har overlevd fra den gotiske perioden, samt hele figurkomposisjoner i alter-triptyker. Gravsteinene til hertugene av Opole i Piast-kapellet i Opole fortjener oppmerksomhet, triptyk fra 1300-tallet. i Bąków, triptyk fra 1500-tallet. i Nysa og Borky Wielkie.
Flere verdifulle polykromer har overlevd til i dag fra middelaldersk veggmaleri, m.in. i Pogorzela (XIV-XV w.), i fransiskanerkirken i Opole, i Kałków (XIV c.), i kirken St.. Nicholas i Brzeg, i Strzelniki og Małujowice. Skaperen av noen av dem var Shore Master og en tilhenger av Shore Master. Eksempler på staffelimaleri inkluderer maleriet av Vår Frue av Piekary i Opole-katedralen fra 1400-tallet., maleri "Misericordia Domini" fra 1400-tallet. fra Brzeg og scener fra triptyker fra Nysa og Opole.
Tiden med renessansen og manerismen koblet de schlesiske landene med italiensk og nederlandsk kunst, som nådde hit gjennom Moravian Gate, fra tsjekkisk side og fra Kraków Jagiellonian domstol. Etter slutten av Racibórz Piast-dynastiet (1337) og Opole (1532) sentrum av kulturlivet flyttet til hoffet til Brzeg Piasts (Nedre Schlesien) og Cieszyn (Øvre Schlesien) og til bispebyen Nysa. Reformasjonen startet med Martin Luthers tale i 1517 fant ivrige tilhengere i Schlesien, m.in. i Brzeg-prinsen Frederick II og Cieszyn-prinsen Wacław III Adam. I denne situasjonen fremførte mange kunstnere sine verk for katolikker og protestanter.