DESARROLLO DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE
Alta Silesia habitada en el pasado por las tribus protoeslavas de la cultura lusaciana, y w VIII a IX w. por las tribus eslavas de Opole y Gołęszyce, teniendo sus asentamientos y fortalezas a lo largo de la sección superior del río Odra desde Karinów hasta Opole, ha desarrollado su propia cultura original. Conocemos las artes aplicadas de estas tierras y la construcción a partir de las excavaciones realizadas en el recinto del castillo – pueblos de Opole en Ostrówek y de Racibórz en Ostrog. Las hermosas decoraciones en las herramientas y la ropa fabricadas demuestran no solo un buen conocimiento del oficio., pero con un gusto artístico definido. Ambos edificios se conservan de esta época., y el siglo X / XI. es construcción de madera, característica de las culturas eslavas, como lo descubrieron los arqueólogos alemanes durante las excavaciones en 1930 en la zona del castillo demolido en Opole.
Por otro lado, la arquitectura y el arte de la Alta Silesia y el Sudeste. tierras de la Baja Silesia del siglo IX al XVII. es el producto de influencias políticas y eclesiásticas moldeadas. Especialmente la división de la iglesia. (provincias-obispados) y la influencia de la cultura de sus vecinos inmediatos (Polonia y la República Checa) y ordenes religiosas, comerciantes y artesanos que fluyen en 2. mitad. XIII. a las ciudades de Silesia de Sajonia y Turingia tuvo una marca definitiva en la arquitectura de los siglos XIII y XIV. Primeros edificios románicos en Cieszyn, Racibórz y Nysa indican conexiones con la Iglesia checa antes de la unificación de las tierras polacas por Mieszko I. Uno de los edificios románicos es la iglesia del cementerio de Siewierz., que a 1443 estaba dentro del Ducado de Cieszyn. Por otro lado, la arquitectura cisterciense característica de la Alta Silesia (gran Rudy, Jemielnica) muestra las características de la arquitectura gótica temprana implementada en Małopolska, de donde vienen los monjes. Los patrones fueron tomados de las escuelas francesa e italiana.. Los muralistas de las iglesias cistercienses también trasladaron sus experiencias de las realizaciones anteriores de complejos monásticos en la Baja Silesia., m en. en Lubiąż, Henryków y Trzebnica, basado en la arquitectura alemana. Numerosas iglesias góticas tempranas se construyeron en la Alta Silesia sobre la base de modelos cistercienses., m en. en Rogów Opolski, Żyrowa, Mareo. Además de los cistercienses, mostraron una gran actividad constructora en el siglo XII. dominicanos traídos de Cracovia, que construyeron su iglesia en Racibórz y Cieszyn sobre el modelo de las iglesias en Wrocław, como los dominicanos en Oświęcim. Además, los franciscanos trajeron a mediados de. XIII. a Opole a través de Władysław I construyeron una iglesia basílica, del que sólo ha sobrevivido el presbiterio.
Establecimiento en el siglo XIII.. principados independientes en Racibórz, Opole, Cieszyn y Bytom contribuyeron a la construcción de castillos con edificios sagrados. Sólo unos pocos han sobrevivido hasta el día de hoy., entre ellos la capilla gótica del castillo de Racibórz de aprox.. XIII.
El apogeo del arte y la arquitectura en la Alta Silesia cae en medio del. XIV c., al período de clara influencia política y cultural de la República Checa, aunque el arte autóctono de Silesia ya tiene su propia tradición y taller. En ese momento, el patrocinio de los príncipes Piast sobre las órdenes se debilitó., y los obispos de Wrocław (propietarios del Ducado de Nysa y Grodków) mostró una actividad de inversión limitada (fuera de su principado). Estas funciones fueron asumidas por ciudades recién ubicadas o aquellas que pasaron a la ley alemana.. Las ciudades recibieron murallas, ayuntamientos e iglesias parroquiales. Los muros de los castillos de los propietarios locales a menudo estaban conectados con las ciudades. (Borde, prudnik, Otmuchów, Paczków, Biała Prudnicka). El diseño ovalado con la plaza del mercado central todavía se usaba en el diseño urbano de las ciudades., donde se construyó el ayuntamiento a un costado de la plaza del mercado.
Fuera de los edificios góticos, merecen atención: S t.. Jaime, Iglesia de St. Brest.. Nicolás, Iglesia parroquial en Paczków y Namysłowski, así como la Catedral de la Santa Cruz en Opole. Templo monumental en Nysa, erigido en el sitio de una basílica con rasgos románicos, se amplió tras el incendio de 1. 1424-30 por el maestro Piotr de Ząbkowice. La mayoría de las iglesias antes mencionadas tienen hermosos portales con ricas decoraciones escultóricas, así como ménsulas y claves en el interior de la iglesia.. Muchos ejemplos de lápidas de piedra y figuras de madera de la Madre de Dios con el Niño han sobrevivido del período gótico., así como composiciones figurativas enteras en altares-trípticos. Las lápidas de los duques de Opole en la capilla Piast de Opole merecen atención, tríptico del siglo XIV. en Baków, tríptico del siglo XVI. en Nysa y Borky Wielkie.
Varios valiosos policromos han sobrevivido hasta el día de hoy de la pintura mural medieval., m en. en Pogorzela (XIV-XV w.), en la iglesia franciscana de Opole, en Kałków (XIV c.), en la iglesia de st.. Nicolás en Brzeg, en Strzelniki y Małujowice. El creador de algunos de ellos fue el Maestro de la Orilla y un seguidor del Maestro de la Orilla.. Ejemplos de pintura de caballete incluyen la pintura de Nuestra Señora de Piekary en la Catedral de Opole del siglo XV., pintura "Misericordia Domini" del siglo XV. de Brzeg y escenas de trípticos de Nysa y Opole.
La era del Renacimiento y el Manierismo conectó las tierras de Silesia con el arte italiano y holandés., que llegó aquí a través de la puerta de Moravia, del lado checo y de la corte jagielloniana de Cracovia. Después del final de la dinastía Racibórz Piast (1337) y opole (1532) el centro de la vida cultural se trasladó a la corte de los Brzeg Piasts (Baja Silesia) y Cieszyn (Alta Silesia) y a la ciudad episcopal de Nysa. La Reforma comenzó con el discurso de Martín Lutero en 1517 encontró entusiastas seguidores en Silesia, m en. en el príncipe de Brzeg Federico II y el príncipe de Cieszyn Wacław III Adam. En esta situación, muchos artistas realizaron sus obras para católicos y protestantes..