filosofi ionici
Come risultato del rapido sviluppo della società greca e dei cambiamenti nella vita economica e politica nella cosiddetta. periodo della Grecia arcaica (lata 800 – 500 p.n.e.) ci sono stati progressi anche nel campo della cultura spirituale. Interessato, a seguito della colonizzazione al di fuori della città-stato, e trasformazioni, nel mondo greco negli ultimi due secoli, rese i greci consapevoli della necessità di una riflessione più profonda, alla ricerca di spiegazioni per i processi che avvengono in natura, così come le risposte alle domande sull'essenza dell'essere. La religione non poteva più soddisfare la sete di conoscenza, il cui concetto cosmologico era strettamente correlato al mondo degli dei. Il pensiero filosofico greco sorse nell'ambiente delle città ioniche, e il suo pioniere fu Talete di Mileto (ok. 625 – 545 p.n.e.). Nella sua ricerca del principio primordiale di tutte le cose, giunse a una conclusione, che l'elemento base, di cui è composto il mondo intero, c'è acqua. Il suo apprendista Anassimandro (ok. 610-547 p.n.e.), creatore della meridiana, rifiutava il concetto degli elementi come principio antico. Considerava l'elemento infinito e indefinito apeiron come la materia fondamentale dell'universo, da cui doveva sorgere la realtà, cioè tutto, ciò che è definito. Anassimene (ok. 585 – 528 p.n.e.) ha considerato, che l'origine di tutte le cose è l'aria. Il suo ispessimento o diradamento ha causato la creazione di tutto, anche un essere umano. Eraclito operante ad Efeso (ok. 544 – 484 p.n.e ), chiamato "dark" per l'ambiguità e la complessità delle sue argomentazioni”, Considerava il fuoco la componente fondamentale del mondo. Eraclito intraprese anche un ampio studio dell'anima umana, a differenza dei suoi predecessori Milesiani.