ET MINILEKSIK AV ARKITEKTUR OG KULTUR
Men (bør. "panne") – overlegen, veileder. Offiserstittel i det osmanske riket, geistlig og høvisk, som begge offiserene likte, samt guvernører, og til overhodene for hoffmennene og hoffets tjenere; etter forkynnelsen av republikken er tittelen rent æresbevisning.
Nå – sentral, åpent torg i den gamle greske byen, hvor hans religiøse liv var fokusert, politisk, administrative og kommersielle. Agoraen var vanligvis i form av en firkant, og det var omgitt av hundrevis av offentlige bygninger og templer.
Akropolis – i gamle greske byer, det høyeste punktet med en defensiv citadell, hvor de viktigste bygningene lå – templer og offentlige bygninger. I hellenistisk tid var den defensive karakteren til akropolis i ferd med å forsvinne, vike plass for representative funksjoner.
Apsida – et hvelvet rom i kristne templer som stenger koret eller skipet (også armene - av tverrskipet), vanligvis halvsirkelformet eller polygonal. Apsiden er avledet fra arkitekturen i det gamle Roma.
Arabesk – blomsterpynt brukt i islamsk kunst, avledet fra det hellenistisk-romerske ornamentet til en planteflagell. Den er preget av et symmetrisk arrangement av en stilisert planteflagell med bladmotiver, blomster og palmetter som folder seg ut rundt en eller flere økser.
Arkitekt – den nederste delen av klassisk gresk entablatur, hviler på hovedstedene i søylene, støttende - frise og - gesims. Architraw forekommer i alle arkitektoniske ordener: Dorisk, ionisk og korintisk.
Asklepiejort – i antikkens Hellas, det hellige distriktet til guden for medisinsk kunst – Asklepiosa, utgjør samtidig et senter for kultmedisin og eksperimentell terapi. Dette var vanligvis lukkede distrikter med templer, hybler for pasienter, hellige kilder, noen ganger også teatre. Asclepieons var vanligvis omgitt av søyleportikoer.
Atrium – gårdsplass foran kirken i gammel kristen og middelaldersk hellig arkitektur (åpen), for det meste firkantet, omgitt av en søyleformet veranda (— porticium), noen ganger en brønn i midten. Atriet er avledet fra romersk arkitektur, hvor det opprinnelig fungerte som hovedrommet i huset, og deretter den monumentale vestibylen.
Gårdsplass (bør. "gårdsplass") – åpen gårdsplass, ligner på bysantinsk - atrium, alltid med vaskefontene (— sadirvan) i sentrum og omgitt av en peristyl.
Basilika – kirken er vanligvis delt inn i tre midtganger, hvorav de viktigste, altså den midterste, er den største, og belysningen er skapt på begge sider av rader med vinduer plassert over gangene. Denne typen bygning kommer fra det gamle Roma, hvor han tjente dommerfunksjoner, kommersielle og politiske. Basilikaen kunne vært innledet av en narthex, og på sidene var det noen ganger gallerier.
Bedesten – innendørs basar; forfremmelse, tilsvarende europeiske kleshaller. Vanligvis murstein med kuppeltak. Bedesten-planen ligner på basilikaen.
Buleuterion – i antikkens Hellas, en overbygd møteplass for råd (utlending), har lovgivende makt. Disse bygningene ble vanligvis bygget i nærheten av agoraen, de var firkantede, med seterader rundt (amfi). Bouleuterionen ble innledet av en portiko eller gårdsplass med verandaer med søyler og en utsmykket inngangsportal.
Camii - moske.
Cella – i den hellige arkitekturen i antikkens Hellas og Roma, hoveddelen av tempelet, også kalt naos. Det var en statue av en guddom her. Noen ganger ble naos delt inn i ganger etter rader med kolonner. Det ble vanligvis innledet av en pronaos.
Carsi – forfremmelse, basar.
Cesme – en gatebrønn i form av et frittstående bygg, noen ganger rikt dekorert og antikk (masse i istanbul). Disse fontenene brukes til å drikke vann til i dag.
Deisis (Deesis) – en scene som skildrer Kristus Herren og Dommeren (Pantokrator). På dens høyre side står Guds mor, og til venstre St.. døperen Johannes, i bønnestillinger. Kristus løfter sin høyre hånd i en gest av velsignelse, og i sin venstre hånd holder han Skriften. Tenk deg det, ikke uvanlig funnet i mosaikker eller fresker i bysantinske kirker, i dag er det oftest funnet i Eastern Rite-kunst.
Dervisj (pers. "Stakkars mann", "tigger") – tilhenger av sufismen, mystisk retning i islam, hvis medlemmer samlet seg i brorskap, de bodde i forsamlingshus (hytter, generasjon) eller de vandret. De har alltid vært preget av fattigdom og total hengivenhet til Gud (i ekstase), som de viste smertetoleranse (passende arabiske fakirer. I dag i Tyrkia er dervisjen hovedsakelig assosiert med rekkefølgen av spinnende dervisjer, hvis medlemmer forenet seg med Gud gjennom ekstatisk dans.
Teppe (divan) – i Seljuk og det osmanske Tyrkia, et team av statsministre som samles i bildet av dagens ministerråd, men bare å ha en rådgivende avstemning om de viktigste politiske sakene, som sultanen tok for seg. Teppet hadde ansvaret for administrative saker, jurisdiksjon og finans. I osmansk tid besto rådet av en storvesir, underordnede vesirer og militære tjenestemenn og andre dignitærer. Derfor kommer det polske ordet "teppe", til å begynne med å legge ut fantastiske tepper, som ble sett spredt i kammeret til Topkapi-palasset, hvor dette øverste rådet var samlet.
Dipteros – type gammelt tempel, omgitt av en dobbel søylegang (np. Artemis tempel i Efesos).