Ionische filosofen
Als gevolg van de snelle ontwikkeling van de Griekse samenleving en veranderingen in het economische en politieke leven in de zogenaamde. de periode van het archaïsche Griekenland (lata 800 – 500 p.n.e.) er is ook vooruitgang geboekt op het gebied van spirituele cultuur. Geïnteresseerd, als gevolg van kolonisatie buiten de stadstaat, en transformaties, in de Griekse wereld in de afgelopen twee eeuwen, maakte de Grieken bewust van de noodzaak van diepere reflectie, op zoek naar verklaringen voor de processen die in de natuur plaatsvinden, evenals antwoorden op vragen over de essentie van zijn. Religie kon de dorst naar kennis niet langer stillen, wiens kosmologische concept nauw verwant was aan de godenwereld. Het Griekse filosofische denken ontstond in de omgeving van Ionische steden, en zijn pionier was Thales van Miletus (OK. 625 – 545 p.n.e.). In zijn zoektocht naar het oerprincipe van alle dingen, kwam hij tot een conclusie:, dat het basiselement, waaruit de hele wereld bestaat, er is water. Zijn leerling Anaximander (OK. 610-547 p.n.e.), schepper van de zonnewijzer, hij verwierp het concept van de elementen als een oud principe. Hij beschouwde het oneindige en onbepaalde element apeiron als de basismaterie van het universum, waaruit de werkelijkheid zou voortkomen, dat wil zeggen, alles, wat is gedefinieerd?. Anaximenes (OK. 585 – 528 p.n.e.) hij overwoog, dat de oorsprong van alle dingen lucht is. Zijn verdikking of verdunning veroorzaakte de creatie van alles, zelfs een mens. Heraclitus opereert in Efeze (OK. 544 – 484 p.n.e ), "donker" genoemd vanwege de dubbelzinnigheid en complexiteit van zijn argumenten”, Hij beschouwde vuur als het basisbestanddeel van de wereld. Heraclitus ondernam ook een brede studie van de menselijke ziel, in tegenstelling tot zijn Milesiaanse voorgangers.