ONTWIKKELING VAN ARCHITECTUUR EN KUNST
Opper-Silezië in het verleden bewoond door de Proto-Slavische stammen van de Lausitz-cultuur, en w VIII tot IX w. door de Slavische stammen Opole en Gołęszyce, met hun nederzettingen en bolwerken langs het bovenste deel van de rivier de Odra van Karinów tot Opole, het heeft zijn eigen originele cultuur ontwikkeld. We leren over de toegepaste kunst van deze landen en de constructie van opgravingen die zijn uitgevoerd op het kasteelterrein – steden in Opole in Ostrówek en in Racibórz in Ostrog. Mooie versieringen op de vervaardigde gereedschappen en kleding bewijzen niet alleen een goede kennis van het vak, maar met een uitgesproken artistieke smaak. Beide gebouwen zijn bewaard gebleven uit deze periode, en de 10e / 11e eeuw. het is een houten constructie, kenmerkend voor Slavische culturen, zoals ontdekt door Duitse archeologen tijdens opgravingen in 1930 in de buurt van het afgebroken kasteel in Opole.
Aan de andere kant, de architectuur en kunst van Opper-Silezië en het Zuidoosten. land van Neder-Silezië van de 9e tot de 17e eeuw. het is het product van gevormde politieke en kerkelijke invloeden. Vooral de kerkafdeling (provincies-bisdommen) en de invloed van de cultuur van zijn directe buren (Polen en Tsjechië) en religieuze ordes, kooplieden en ambachtslieden stromen binnen 2. voor de helft. XIII met. naar de Silezische steden Saksen en Thüringen hadden een duidelijk stempel op de architectuur van de dertiende en veertiende eeuw. Vroeg-romaanse gebouwen in Cieszyn, Racibórz en Nysa duiden op connecties met de Tsjechische kerk vóór de eenwording van de Poolse landen door Mieszko I. Een van de Romaanse gebouwen is de kerkhofkerk in Siewierz, wat te doen 1443 het was binnen het hertogdom Cieszyn. Aan de andere kant, de cisterciënzer architectuur die kenmerkend is voor Opper-Silezië (Grote Rudy, Jemielnica) toont de kenmerken van vroeggotische architectuur geïmplementeerd in Małopolska, waar kwamen de monniken vandaan?. Patronen zijn overgenomen van de Franse en Italiaanse scholen. De murators van cisterciënzerkerken droegen ook hun ervaringen over van de eerdere realisaties van kloostercomplexen in Neder-Silezië, m.in. in Lubic, Henryków en Trzebnica, gebaseerd op Duitse architectuur. In Opper-Silezië werden talrijke vroeggotische kerken gebouwd op basis van cisterciënzermodellen, m.in. in Rogów Opolski, yrowa, Duizeligheid. Naast de cisterciënzers vertoonden ze in de 12e eeuw een grote bouwactiviteit. Dominicanen meegenomen uit Krakau, die hun kerk in Racibórz en Cieszyn bouwden naar het model van de kerken in Wrocław, zoals de Dominicanen in Oświęcim. Ook de Franciscanen brachten in het midden van. XIII met. naar Opole via Władysław I bouwden ze een basiliekkerk, waarvan alleen de pastorie bewaard is gebleven.
Oprichting in de 13e eeuw. onafhankelijke vorstendommen in Racibórz, Opole, Cieszyn en Bytom hebben bijgedragen aan de bouw van kastelen met heilige gebouwen. Slechts een paar hebben het tot op de dag van vandaag overleefd, waaronder de gotische kasteelkapel in Racibórz van ca. XIII met.
De hoogtijdagen van kunst en architectuur in Opper-Silezië vallen in het midden van de. XIV c., tot de periode van duidelijke politieke en culturele invloed van de Tsjechische Republiek, hoewel de inheemse kunst van Silezië al zijn eigen traditie en werkplaats heeft. In die tijd verzwakte het beschermheerschap van de Piast-prinsen over de orden, en de bisschoppen van Wrocław (eigenaren van het hertogdom Nysa en Grodków) vertoonde beperkte investeringsactiviteit (buiten zijn vorstendom). Deze functies werden overgenomen door nieuwe steden of steden die overgingen naar de Duitse wet. Steden kregen stadsmuren, gemeentehuizen en parochiekerken. De muren van kastelen van lokale eigenaren waren vaak verbonden met steden (Kant, Prudnik, Otmuchów, Paczków, Biała Prudnicka). De ovale lay-out met het centrale marktplein werd nog steeds gebruikt in de stedenbouwkundige lay-out van de steden, waar het stadhuis werd gebouwd aan de kant van het marktplein.
Buiten de gotische gebouwen verdienen ze aandacht: St.. James, Brestkerk van St.. Nicolaas, Parochiekerk in Paczków en Namysłowski, evenals de kathedraal van het Heilig Kruis in Opole. Monumentale tempel in Nysa, gebouwd op de plaats van een basiliek met romaanse kenmerken, werd uitgebreid na de brand in 1. 1424-30 door meester Piotr uit Ząbkowice. De meeste van de bovengenoemde kerken hebben prachtige portalen met rijke sculpturale decoraties, evenals beugels en sluitstenen in de kerk. Veel voorbeelden van stenen grafstenen en houten figuren van de Moeder Gods met het Kind zijn bewaard gebleven uit de Gotische periode, evenals hele figuratieve composities in altaren-triptieken. De grafstenen van de hertogen van Opole in de Piast-kapel in Opole verdienen aandacht, triptiek uit de 14e eeuw. in Bąków, drieluik uit de 16e eeuw. in Nysa en Borky Wielkie.
Verschillende waardevolle polychromen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven van middeleeuwse muurschilderingen, m.in. in Pogorzela (XIV-XV w.), in de Franciscaanse kerk in Opole, in Kałków (XIV c.), in de kerk van St.. Nicolaas in Brzeg, in Strzelniki en Małujowice. De maker van sommigen van hen was de Shore Master en een volgeling van de Shore Master. Voorbeelden van schildersezels zijn het schilderij van Onze-Lieve-Vrouw van Piekary in de kathedraal van Opole uit de 15e eeuw., schilderij "Misericordia Domini" uit de 15e eeuw. uit Brzeg en scènes uit triptieken uit Nysa en Opole.
Het tijdperk van de Renaissance en het maniërisme verbond de Silezische landen met Italiaanse en Nederlandse kunst, die hier via de Moravische Poort kwam, van de Tsjechische kant en van het Kraków Jagiellonian court. Na het einde van de Racibórz Piast-dynastie (1337) en Opole (1532) het centrum van het culturele leven verplaatst naar het hof van de Brzeg Piasts (Neder-Silezië) en Cieszyn (Opper-Silezië) en naar de bisschoppelijke stad Nysa. De Reformatie begon met de toespraak van Maarten Luther in 1517 vond ijverige volgelingen in Silezië, m.in. in de Brzeg prins Frederick II en de Cieszyn prins Wacław III Adam. In deze situatie voerden veel kunstenaars hun werken uit voor katholieken en protestanten.