Litteratur
Tyrkisk litteratur var påvirket af iransk indflydelse, men dens oprindelse går tilbage til tiden, før Seljukkerne indtog Anatolien, altså perioden, da de var i Centralasien. Iranske påvirkninger betød brugen af persisk og arabisk. Hoflitteratur fra Seljuk-tiden havde sit centrum i Konya, og folkelitteraturen udgjorde endnu ikke en særskilt tendens. Sultan Veled anses for at være forløberen for tyrkisk litteratur (1226 – 1312), leder af Mevlewite-ordenen. Han begyndte at bruge det tyrkiske sprog i sine digte, som fra da af blev mere og mere almindeligt. Først var litteraturen rent hellig, selv videnskabelige arbejder. Mens digtere og forfattere i begyndelsen tilhørte dervisherordenen og prædikede ideer i overensstemmelse med den shiitiske ånd, det vil sige ligestilling mellem mennesker og religion, søger forsoning med Gud og jagten på ekstase, osmannernes digtere begrænsede sig til hofideologien. Først og fremmest roste de livsglæden (i værker kaldet gazeller), og deres kreativitet var baseret på at søge efter kunstneriske former, modellering på arabisk og persisk poesi, hvilket førte til misbrug af fremmed ordforråd og poesiens skæbne kun for overklassen. Det var den såkaldte. tæppelitteratur (divan – "Digtsamling").
W XV w. meget plads blev afsat til oversættelser af de persiske pennemestres værker, men nogle få talenter er også vokset op i Tyrkiet. Mehmed II efterlod selv en stor divan med ca. 80 digte og skrev udelukkende på tyrkisk. Mihri Hatun kan også nævnes her, kaldet "Sappho den osmanniske", som levede og døde som jomfru. Hendes kunst var enkel og naturlig, hun roste ofte hendes uforfalskede Dyd i sine Digte. Hoflitteraturen blomstrede i det 16. århundrede. En af dens mest fremtrædende repræsentanter var en vis Baki (1526 – 1600) kaldet "digternes sultan". Han reformerede poesi, ved at justere taktarten (måleenhed på linje) Persisk til det tyrkiske sprogs behov. Satirisk kreativitet begyndte at blive født, som den moralistiske fabulist Nasreddin Hoca var baseret på. Det var også baseret på folkekunst, tradition gik fra mund til mund gennem successive generationer.
W XIX w. prosa udviklet i Tyrkiet, modelleret på vestlig litteratur, især i fransk prosa. Ataturks tid er ikke kun en revolution i politik, men også i litteraturen. Først og fremmest blev der bestilt rensning af arabiske og persiske aflejringer, som hidtil har indtaget en fremtrædende plads i tyrkisk litteratur. Så blev et nyt alfabet indført, modelleret efter det latinske alfabet, for at komme endnu tættere på Europa. Dette oversat til litteratur, hvilket er blevet mere overkommeligt for størstedelen af samfundet, selvom der også var stemmer, at det arabiske alfabet trods alt ikke nødvendigvis er sværere at lære end dets latinske modstykke. Kernen i programmet for at udrydde udbredt analfabetisme, det vil sige etablering af et netværk af sekulære skoler i provinser og byer, og forpligtelsen til at deltage i disse huse. I de første år efter uafhængigheden var dette emne af afgørende betydning, sammen med noget relativt nyt i Tyrkiet, nationalisme., hvad man kan kalde national litteratur. Den mest berømte tyrkiske digter i det 20. århundredes verden. var Nazim Hikmet, i øvrigt oldebarn af en polsk oprører i den osmanniske tjeneste, Konstanty Borzęcki.